藏马省的事儿, 说大不大，说小不小。
团宝本着一次解决的想法而来，结果却是被事实狠狠地跌了一跤。
当年欢呼着迎接额涅的到来的那部分人, 大多都自强自立地成为新的“高贵人”。
移民去藏马省的其他民族的人，也都成为“高贵人”, 至少是过安稳日子的大清平民。
“高贵人”中的精英人才, 有抱负, 有野心的, 一大半儿都去了内地。
“吠舍”中勤劳能干的人, 也是大部分都去了内地做工。
然后这些剩下的人, 好像脱离了大清国，脱离了几千年的人类进化, 活在三千年前奴隶时代一样。
团宝彻底懂了, 什么是“可怜之人自有其可恨之处”。
“这些年救助金也都停了。实在是没有办法。我们给他们发放救助金，是让他们出门学学手艺, 只是学着做一个活人，至少是一个能做工的人。
可是他们拿着救助金就吃喝, 或者送给僧侣。”
“还有的人，嫌弃自己不够低贱，主动从吠舍降到贱民, 就为了可以领更多的救助金, 不用做活儿。”
藏马省巡抚王有为大人亲自领着团宝，花了近一个月的时间，一脚一脚地逛遍了治下之地的各种角落。
“楚汉河界”分明, 生活习惯迥然不同的贫民区，无人区，平民区，汉人区，富人区
有感而发。
满心的无力。
“这十年来，皇上和朝廷对西南的意思都是治理加半放弃。治理地方，收拢人心，挖矿收粮，对当地这些不纳税，不纳粮的人，半放弃。
人心、人性，说不清，如此这般，反倒是好了一点儿，堪堪稳住财政收入，年景好还会有余粮，没有再让国库和其他省份帮着倒贴银子。”
团宝默不作声，他又想起阿玛的那句话。
“内地到西部、西南部、西部部的铁路在修建，修好了铁路就是再次移民，藏马省，包括整个西部，地理位置太过重要，必须永远是大清国的一个省。”
“该怎么办就怎么办。”一句话到了喉咙口，团宝没有说出口。
他知道阿玛的未尽之言，“如果大清国有一天被改朝换代，西部也必须是华夏大民族的其中之一。”
这也是四弟的意思。
可是藏马省，藏马省向南，一处处贫民窟，一张张麻木，自我麻痹的面孔，一个个坐等受尽人间苦难死去，投胎到“高种人”的身影，在他脑袋里回放。
“半放弃”下，被放弃的几百万当地人
可是，几千年的宗教信仰，唯有用时间来洗刷。他又能做什么
“孩童教育，有效果吗”
“收效不大。女孩要做家务，男孩子，衣衫褴褛的半o孩童在散落的垃圾中自在玩耍，当地老师听僧侣讲经，一年不露面几次。”
“更衣间建设”
提起更衣间，巡抚王有为大人的吐槽更多，“这也是必须给他们分区的原因，实在是受不住这里的脏、乱。
当地人说在自己家里更衣是不洁，一定要在户外上厕所，我们在户外修建了公共厕所，他们要去户外的户外。”
团宝结合自己的所见，保持沉默。
“将近一半的qgbao案发生在女子去厕所的路上；每年因露天排泄引发疾病死亡的儿童人数高达几万；想尽各种奇葩的办法让当地人在家里修更衣间”
“这里不缺水，相反缺纸，缺绢布，最新规划中的更衣间，除了统一的坐便之外，还会准备个软管喷头连接水管，给如厕后冲洗用。
换句话说，在家里如厕后可以有多种选择，干净整洁还没有痔疮，多好，偏偏。”
团宝想着自己府邸里几乎每一个寝殿都有的坐便、马桶、花洒，试用下来感受到的便利、舒坦，脸上有了笑模样。
“最新的更衣间，将要遍布大清国各家各户，各街道，官道，这是解决某些传染病的有力方法之一。这里，有水，有条件，却还是要去野外，引发混乱，应该严打。”
晚上，团宝给家人写信。
“每一个来到这里的外来势力，要么作为胜利者做高贵人，要么作为失败者做贱民。种姓制度，好像是一个魔咒，一个最契合人性深处的魔咒，世世代代的血脉世袭
我们作为胜利者，想要在短时间内打破这里的种姓制度，给予一分希望，破除他们三千年的宗教信仰，很难很难
“激化吠舍、首陀罗、刹帝利之间的矛盾，进一步打压当地贵族势力，安排当地的一些高贵种去内地做一般贵族。
继续在这里加大办学力度，强行普及大清官话，扶持佛教，打压婆罗门教，宣扬儒家学说”
团宝写到“儒家学说”的时候，笔下杀气显漏。
论起笼络人心，儒家和理学家们，应该不弱于当地僧侣。
婆罗门作为四大种姓之首，掌握神和人的沟通渠道，掌握神权、占卜祸福、垄断文化教育、报道农时季节、主持王室仪典打。
没有谁可以高过“君权”，神也不行。
团宝花了几天的时间把自己的想法写信会京城，也没忘记写一封信给自己的小未婚妻。
开头，格佛荷。
落款，泽宪。
皇上收到大儿子的信，目瞪口呆。
然而其他的孩子们都说好，朝议上大臣们也都说好。
都觉得他们之前对待一些地方的当地人太“温柔”，手段太“保守”都觉得应该来几次大的行动，恩威并施。
皇上思虑几天，让人制定一个更详尽周全的计划，再派三万大军去西南协助，才放下心来。
三等公诺敏爵爷的府邸，格佛荷收到团宝的来信，脸蛋儿飞红跑到自己的房间关上门。
一字一句地看完，标点符号也能浮想联翩。
格佛荷捂住自己发烫的面颊，心脏砰砰跳。
“泽宪。”
“泽宪。”
一遍有一遍地在心里描绘。
诺敏夫妻两个面对恍恍惚惚，入坠梦幻的女儿，赶紧把她的闺蜜，同学们请来。
“格佛荷，我们说好了要一起追求自由恋爱。”
“格佛荷，作为皇家儿媳妇，长媳，你要绷住。”
“哎，这也不怪格佛荷。面对大贝勒的温柔，谁能扛得住”
“是啊，看脸就醉了。”
“。”
格佛荷半是害羞半是含笑地听着，目光看向好友之一。
满达日娃，她未来的二弟妹。
就好像是她的名字一样，牡丹花，雍容大气，明艳动人。
也和她的名字一样，自有坚持，不想和二贝勒妥协。
满达日娃察觉好友的视线，嘴角一抿。
其他人注意到她们之间的“眉来眼去”，一起乐呵。
“满达日娃，你这样和二贝勒僵持不大好。”
“婚事已经定下。”
“不过，说起满达日娃和二贝勒，我就想起未来的三福晋和三贝勒。”
“”
一伙儿小姑娘从闷头笑到哈哈哈哈大笑，就连格佛荷和满达日娃也忍不住笑出来。
那个一貌倾城，般般入画的未来三福晋，看似千娇百媚的温婉娴淑，其实最有主见。
碰到皇家里头最讲究规矩礼仪的三贝勒，就好像是两个政见不合的大臣，皮笑肉不笑，禅机语锋不断。
皇家这次选的三个儿媳妇，大儿媳妇选的最“完美”，外表和性格有“小小”的不一致，但总体没差儿。
到了二儿媳妇，三儿媳妇
京城里头有头有脸自觉可以看乐呵的人家，都在围观看乐呵。
未来的二福晋要去参军，二贝勒面寒如霜。
未来的三福晋要经商出海，三贝勒面无表情。
团宝无暇顾及自己的小儿女之事，自然也无法顾及两位弟弟的人生烦恼。
收到阿玛派来的大军，和几位巡抚分析完朝廷制定的计划，忙着打压婆罗门，保护当地古董文物，强行拆除当地寺庙，镇压反抗势力。
官兵冲进躺在金山银山上，坐拥三妻四妾鱼肉乡里的“高种姓”家里，抄家。
对于僧侣返俗娶完老婆生完孩子，又去做的僧侣的情况，要么彻底返俗，要么彻底做僧侣不得娶媳。
不听王法，要论神，大清国只有一个“神”。
西南地区修建起来一座座“真神”塑像，团宝的亲阿玛。
整个西南地区乱成一团，旧的秩序被彻底打破，有人拍手称快，有人痛哭流涕，有人默不作声
活在夹缝中的“亚生种”们默默地帮着官兵行动。
后世的历史书上，人们称团宝的这次行动是“灭教行动”，大清国不允许有任何人寄生在“神灵”的身上，无视君权和王法。
持续大半年的“灭教行动”效果显著，从西南部向南方和西北方蔓延。
影响到西部藏区和伊犁河谷地区，有接受大清新文化的人，纷纷站出来表态支持。
信仰“佛”和“阿拉”的同时，信仰自然学，没错儿。
举国震惊，议论纷纷，各个神清气爽、扬眉吐气。
不破不立，这是团宝的决定。
就好像他自己的人生一样。
这一辈子，家事，国事，团宝都不会再躲避。
作者有话要说 亚生种，高等人纳妾低等人，生的孩子。
印度的厕所。不过印度确实是痔疮最少的国家，一个厕所花洒，还是可以有的吼，不过我们都习惯了用纸，而且我们这边没有印度水多。
据了解，印度政府规定，印度新婚的夫妻，结婚前，新郎在家里修建一个厕所，然后与厕所合影，再由新娘将照片发送给政府。
之后，这对新婚夫妇就可以向政府申请51000卢比约合5100元人民币的补贴。其中，43000卢比约合4300元人民币将直接进入新娘名下的账户，其余的补贴则将以家电、婚礼用品等形式发放到这对新婚夫妇手中。
一切都是为了让印度人在家里上厕所。
最近，为了解决厕所问题，印度又有奇招迭出在经济落后地区，新娘提交新郎在自家厕所自拍照，可以获得政府现金奖励
感谢在20191111 21:03:1720191113 10:48:41期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
感谢投出地雷的小天使林林 2个；大风歌 1个；
感谢灌溉营养液的小天使奋斗的小花 6瓶；君子竹、緋羽 1瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址 免费无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书
本站所有小说均来源于会员自主上传，如侵犯你的权益请联系我们，我们会尽快删除。