第一百八十章:信仰狼?不存在的

小说:明末开山刀 作者:桑甄
    昂沁夫对于三娘子极为崇敬,当他知道王则之是要把他带到归化城之后,不再犹豫,立刻就同意了。

    有了飞鹰,王则之很是高兴。

    就是他带来的亲卫死伤惨重,成为了他心里的痛。

    王则之跟马福商量,第二天他要出城设坛,祭拜惨死的亲卫们。

    马福拍着胸脯保证,设坛的事儿就交给他了。

    马福安排好王则之的房间,躬身退了出去。

    一夜无话。

    第二天,雪小了很多。

    镇虏卫城门外,已经搭建起一座小祭坛,一些满身都是神秘纹身的巫师,围绕着祭坛正在做法。

    在蒙古建国之前,草原部落没有领袖、没有法律,只有萨满巫师。

    他们代表着天地鬼神,只有这种巫师才可以沟通人与天神之间的对话。

    在蒙古语中,男萨满称作“孛额”,女萨满称作“亦都罕”。

    他们不仅占卜吉凶、预测未来,还兼负着草原牧民的生老病死。

    到了蒙古汗国时期,萨满巫师的地位依然重要。

    铁木真起兵之初,投奔他的萨满巫师阔阔出宣称,神人在梦中指示他,铁木真将会成为草原之主,上天将将赐予铁木真“成吉思汗”的封号。

    由此,铁木真得以站在“神”的高度上,统一了蒙古草原。

    窝阔台死后,脱列那哥摄政时期,重用身边的女巫法蒂玛。

    而贵由死后,海迷失执政期间,同样依赖身边的女巫。

    直到忽必烈时期,萨满巫师的地位才被逐渐削弱。

    正是因为萨满巫师在蒙古汗国中如此重要的地位,他们所说的就是上天的意志,而他们在军中对伤者的救护手段也是不容置疑的。

    这些救护方法,以跳大神为主,或是念咒,有时会配一些祖传或是通过上天旨意而得到的药水。

    到了林丹汗时期,虽然林丹汗政权信仰的为红教,各部落首领信仰多为黄教,但是在民间,巫师的信仰仍旧占据绝大部分,只是他们不再活跃罢了。

    “呜呜~”

    王则之出城,巫师吹起了号角。

    他来到摆着牛羊头颅的祭坛上,焚香,祭拜。

    王则之站在祭坛上,看着远处的皑皑白雪。

    大雪下了一夜,如今连亲卫们的雪迹都覆盖了。

    王则之想到了小四,想到了掉到冰层下被枯树压住的亲卫,也不知道还能不能在水下找到他们的尸身。

    想到这里王则之悲从心来,忍不住嚎啕大哭起来。

    他身后幸存下来的亲卫们纷纷动容,哪怕是马福也心有戚戚焉。

    能跟着这样一位爱兵如子的将领,他们都有了一种士为知己者死的情绪。

    就在王则之放声哭嚎的时候,草原上零星的出现了一些野狼。

    正在祭拜的巫师们见状,拿出一根大铁棍还有一块铜器,两者相碰发出了悠扬的金属撞击声。

    野狼们闻声,夹着尾巴呜咽一声消失不见。

    王则之被巫师们弄出来的动静吸引,走过来看起来。

    他跟巫师们沟通起来,看能不能把这个玩意给他,他想用这个来防狼。

    奈何语言不通,说了半天两方都听不懂对方在说什么。

    镇虏卫内一个前来避祸的通事,小跑过来对王则之躬身施礼,开始翻译起来。

    “大人,他们说这是他们的法器,不能送人。”通事翻译道。

    王则之表示了解。

    巫师的法器是不会送人的,这是他们吃饭的家伙。

    既然不能有他们的法器,那就看看这种东西的工作原理。

    王则之只是认真看了几眼,就看出了猫腻。

    原来他们是用金属撞击的巨大声响来驱赶野狼。

    非狼所接触的自然界中的巨大响声,狼会感到害怕,这也是那晚的喇嘛能用一根铁棍震慑到狼群的原因。

    王则之记得镇虏卫内是有几个铜锣的,这是守城士兵用来示警的。

    他打算用铜锣试试。

    祭拜完毕,王则之返回镇虏卫。

    巫师们作法完毕,就地散去,回草原上他们的住所去了。

    大门外只有一座祭坛孤零零的矗立在那里,祭坛上的白帆如同亲卫们的亡魂,在草原上的雪地里,随风飘摇。

    镇虏卫,卫所内。

    “等雪停了,我要带走两百轻骑,分配给你的步盾兵,稍后由钢甲重骑护送过来。”

    王则之召来马福做着安排。

    “遵命。”马福没有多余的废话,直接领命下去安排去了。

    随后就是等待。

    雪不大了,稀稀拉拉的小雪下了三天。

    第三天,雪停了,王则之带着两百轻骑,还有两个铜锣向着归化城而去。

    不知是雪停的原故,还是铜锣的声响起了作用。

    这一路上颇为平静。

    崇祯元年,腊月十四。

    王则之召来拖木、扎格二人,询问草原上有没有什么办法可以很快的杀狼。

    对于杀狼这件事,两人都非常积极。

    这是因为,最近部落里的牛羊和小孩都被野狼袭击过。

    原本他们就在猎杀野狼。

    而且,牧民中一直有个传说,猎杀狼之后,吃掉它们的肝脏能够获得特别的力量。

    所以,部落里的牧民们原本就在积极猎杀着野狼。

    原本王则之还以为狼是他们崇拜的图腾,结果并不是他想的那样。

    他们的信仰先是萨满,现在是黄教。

    对于游牧民族来说,狼是天敌,不是伙伴,更不可能是吉祥物。

    狼贪婪、自私、冷酷、残忍,猎杀人畜。

    牧民们一提到野狼就会咬牙切齿,恨不得立刻猎杀了他们。

    牧民们信仰的是长生天以及长生地,他们尊重大自然,崇拜自己的祖先,平时祭拜天地、大自然和象征自己祖先的“敖包”,没有人祭拜过狼。

    而且,对于游牧民族来说,狼是他们的生存的对手,因为其经常偷吃马牛羊,他们是天敌的关系,直到今天,遇到狼来祸害羊群,他们对待狼就一种态度——杀。

    得到两人肯定的答复,王则之准备下达一个悬赏令。

    每猎杀一只狼,赏银十两。

    王则之准备拿出十万两白银,专门用于这个悬赏。

    他不相信,草原上还能有上万只狼了。

    就算有上万只狼,在经过大范围的捕杀之后,他不信草原的野狼还能成为祸患。

    就在王则之写好悬赏,准备张贴出去的时候。

    杀虎口那边的传令兵被钢甲重骑保护着,来到了归化城。

    “报,军情急报。”

    王则之展开杀虎口方面的情报,脸色渐渐阴沉起来。
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