第六十八章 府君大人很惊喜

    程灵跟着王邕和一众从人走上了廊桥。

    却见这廊桥是浮空建在一片内湖之上,连通的是内湖中心的一座假山。

    假山上方又有凉亭敞厅,更有一道溪流从山顶潺潺流下。

    也不知是有泉眼在山顶,还是另有什么特殊法子,总之溪流源源不断,绕山而走,最后又哗哗地落入了下方的湖水中。

    湖的另一边有丝竹之声隐约传来,似乎琴声叮冬,还有萧鸣伴奏。

    夜风吹来,湖边灯火如星,湖中水光灵秀,再加上乐声朦胧,夜色也朦胧,这情境,这意蕴,顿时就被无限拔高了。

    世家的风雅于此刻显露无疑,相比起程灵此前见过的,康平的粗暴享乐,临海王的残忍直接,王邕这派头,那才是真的低调奢华有韵味。

    王邕没有直接对程灵提之前假山上风水缸滑落的事,只是当着众人的面吩咐身边随从道“去查一查那边假山的布置。”

    然后邀请程灵在敞厅入座。

    座席都是单人独桌的,因山就势,错落摆放。看起来很随意,但程灵知道,越是随意的东西其实就越是经过精心设计,否则达不到这样既显野趣又显风雅的效果。

    就如同此刻那些看起来坐姿随意的人,他们意态自然,但程灵也知道,不少人其实都在或有意、或无意地考量注视着她。

    他们看她被王邕邀请着坐在离主位最近的位置,看她态度自然地跪坐在席毡上,看她被王邕敬酒

    程灵双手捧起酒杯,举至身前,从容回应,不卑不亢。

    王六郎等人已经从外层的眺望楼下来了,这时就藏在湖东侧的一座阁楼上,他们还没放弃对程灵的窥看。

    一名少年撇嘴道“府君敬酒,这家伙居然没有诚惶诚恐。可见出身乡野,果然不知礼数。”

    谁知没人附和他,反而是王六郎道“钱二,那人要是诚惶诚恐,恭敬拘谨,你只怕又要笑他小家子气,说他谄媚了吧”

    话落,就有几名少年忽然跟着笑出了声。

    可不就是这个理

    席间,程灵的表现确实令许多人诧异。

    本来像她这样出身乡野的民间高手,各大士族也都是常年招揽的。

    可是,但凡是出身稍差的人,不管平常武艺本领怎样高强,到了这种正儿八经聚会的场合,却总会或多或少地显露出各种毛病来。

    礼仪有差,言行拘谨那种都还算好的,有的甚至是有怪癖,十分令人难以忍受。

    王六郎那边,有个少年啧了声,忽然说“以前那个香汤的笑话,你们听过吧”

    这个自然都听过,有少年笑道“是关大哥招揽北刀门的一个用刀高手,请他入席,结果人家把沐手的香汤,当做茶水给喝了。沐风,你说的是这个吧”

    叫沐风的少年嘿一声说道“那还有一个,你们一定少有听说。是前不久才在我眼皮子底下发生的,我爹也招揽门客,说是从东海那边来的。我爹叫侍女奉上清酒”

    他顿了一下,环顾左右,十分有趣味地道“你们猜怎么地嘿,那人只喝过浊酒,以为清酒是水,当场就一口气灌下,结果只饮了一杯,就醉倒了,哈哈哈”

    这时代酿酒技术有限,能够酿造清澈,不留浑浊的酒非常珍贵。

    所以,一般能够喝到清酒的人,不是贵族就是豪富,还有许多人,一辈子别说是喝上清酒了,就是听都不曾听过,原来有美酒可以是清澈无暇的。

    浊酒度数低,清酒度数高,喝惯浊酒的人突然喝上清酒,一杯倒那是完全不奇怪的。

    程灵也会一杯倒吗

    程灵可能会,可能不会,她自己也不知道。

    她现在这具身体,这辈子就还没碰过酒,所以程灵为防醉酒失态,就用了个作弊的法子。她做出饮酒的姿势,实际上却只是微微沾杯,那酒早就借着她手指的遮挡,被她送进物资空间了。

    连“饮了”三杯之后,程灵依旧面不改色。

    席间众人看她的眼神都不由得变了,王邕似乎微微有了酒意,就十分亲切地与她说起了家常。

    “你读过书是谁教你的”

    程灵道“家父在世时受到县学一位师长青睐,带他读书参加科举。家父中过童生,后来外出时不幸遇难,倒是曾经读过的书本被他留在家中。”

    她之前就大致交代过自己的背景,说是家中有寡母和两个姐姐。

    现在程灵说到父亲程铭曾经读过书,众人对她的态度顿时又有了微妙的变化。

    程灵说“家父留了书,家母识些字。晚辈幼时便是拿着这些书本,跟家母学的认字。后来认的字多了,才又自己学着看书,学着理解。”

    顿时有一名官员肃然道“原来是耕读传家,令堂更乃是有德之妇人也”

    王邕感兴趣道“那你都读了什么书有些什么理解”

    程灵便道“浅浅读过大学、中庸理解说不上,主要还是囫囵吞枣,以记忆背诵为上。”

    这个就纯属胡诌了,原身确实认得些字,但学得非常之浅,大概也就是能认得几本浅显医书的程度。

    会背大学和中庸的是程灵自己,程灵借机夹带私货,为往后能够读到更多的,这个世界的书而打下基础。

    非常有意思的是,这个世界也正好有着与程灵上辈子几乎相同的四书五经。

    汉以前,历史文化的继承与传播,这两个世界都显得十分相似,主要的分裂与分歧在汉代以后。

    王邕喜欢读书人,当即顺嘴考校“自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。其后为何”

    这就是最简单的接下文,程灵立刻道“诚则明矣,明则诚矣”

    接上了,王邕欢喜,立即又问“那依你理解,此言何解”

    程灵道“人生在世,无所谓其它,但要是能做到时时们心自问,以赤诚为先,则万事万物,是非决断,自然能有明察。”

    说着,她感慨了一句“赤诚之人,才是大智之人。”言罢,程灵对王邕拱了拱手。

    这不是直白的解释,反而是更深一层的引申与感悟。

    王邕顿时更惊喜了。

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