会试与乡试一样,总共考三场，每场考三天。
只是与乡试不同的是，这次每场考试之后不再将考生放出场外,而是得等三场都考完才能出来。
而且进考场时的搜身环节也由脱衣改成了沐浴。
之前的几场考试，考生进考场都要进行脱衣检查，然后再由专门的“搜子”检查衣物中是否有夹带的情况。可是毕竟会试参考的考生都已经有了举人功名,再脱得光光的被人检查就有些侮辱人了。
因此后来便有人提出,可以改由沐浴,而后再换上统一的服装，这样既能达到搜身的目的，又可以避免考生有夹带。
何文静带的吃食与乡试时一样,还是方便饭,而且因为现在是冬天，还带了一块腊肉进来。
宋易前段时间还来信问他要这方便饭,说是他考乡试时，就是因为被他煮饭的香味勾得分了神，所以才输给了他，作为补偿,他必须得把他吃的东西分他一半。
何文静没想到还有这一出，哑然失笑,不过他是直接把制作的方法告诉了他,反正这东西就是图一个方便,要说真多好吃也谈不上。只是他也随方子附带了回信一封，说他这是自己给自己找台阶下，等会试时，他们还可再来比上一番。
而且好巧不巧，两人沐浴的池子竟然就是同一个。
何文静看看宋易又看看自己,对比一番，得到结论就是自己虽然没他白，但是身材好多了，算是穿衣显瘦脱衣有肉吧。
宋易也正悄悄将自己搁在岸边的手臂收回，两人这一对比就太明显了，明明自己平常穿上衣服也是翩翩佳公子一枚，可现在跟何文静脱了衣裳一比，无端就看起来就女气了几分，真是太气人了
“退之，我说你这三年到底干嘛去了我看你这身板去考武举都行了，哪有书生长你这样的。”宋易不服气。
何文静闲闲的转了个身，斜睨他一眼“你也别嫉妒，我乡试时就已经是这个身板了，只是当时你没看见而已，你多练练也行。”说完就从池子边爬了上去，开始换衣服。
因为这衣服是由官府统一的，不怕有夹带，因此都是夹衣，里面还有薄棉。如果是他们穿自己的衣裳进来，那估计就得穿单衣了。
只是应考的举子多，又因为有身材胖瘦的差异，所以普遍都做得有些宽松，里面填充的棉花也不够厚实，虽然不至于冷，但也谈不上多暖和。
宋易也换好了衣裳，此刻两人看起来倒是差不多了，他又重新找回了自信。
沐浴之后便要正式进入号房，两人也不再多闲谈，被差役领着各自进了号房。
此次的会试由礼部主持，主考官为礼部尚书，而另外还有布政司官一名，充当监试官，按察司官两人，充当供给官。至于其他的如巡考、监门、搜检、收掌、及弥封、誊录等诸官，皆按照规制，在乡试的基础上又增加了一人。
何文静进入号房后便先将两块隔板清理了一下，然后再把自己带来的东西分类放好。做完这些后，他开始清点号房内的物资一个马桶，一兜木炭。
这条件还是一如既往的简陋啊。
而且最重要的是，木炭比何文静想象得要少。他现在已经开始感觉到冷了，估计刚才是因为刚刚沐浴，身上还带着热气，现在热气散去，身上这衣服根本不能抵抗严寒。
号房内只有一个小小的窗口，不到送答卷时也不能打开，何文静在里面不知道时辰，想睡觉却又觉得太冷了，便干脆开始活动起身体来，等没那么冷了，便开始将木炭按照每日所需，分成相应份数。
不过因为考虑到木炭实在太少了，何文静决定每日只在两个时段生火。
一是早上起来后，因为木炭从点燃到火旺需要的时间比较长，因此他早上时便只用风炉烧些热水泡饼来吃。其余时间，炉内还是留着火，只是也不必让木炭烧得过快，这样他就能在中午时把泡饭的水烧开，又能借着炉子的暖意驱寒。
再一个就是晚上睡觉前也必须生火。何文静看了看床上的被子，还没他在家中盖的厚，更别说这边天气还这么冷，如果晚上不生炭盆，他不说睡不睡得着，就是睡着了估计也要着凉生病。
不过会试也有人性化的一点，就是如果有考生到了晚上还在继续答卷，那么还可以领三支蜡烛，这是为了怕考生做不完考题，所以对于那些写得慢的，晚上就可以自己点蜡烛挑灯夜战。
何文静不准备放过这个机会，决定到时候不管自己做没做完，晚上都写上一会，就算是打草稿也好，总之机会不能放过。
等他将这九天的木炭分好后，何文静便在床榻边生了一小堆火盆，裹着被子靠在墙边睡了。
第二日天还未亮，何文静就已经醒了过来，床前的炭盆已经熄灭，此刻他只觉身上一阵发寒，便起身快速的活动了下身体，等暖和一点后便又加了几块木炭生火烧水。
吃过早饭没多久，何文静便听到木板敲击声，号房的小窗被打开，上面放着托盘，里面是他第一场考试的试卷和稿纸。
试卷和稿纸被取下后，小窗复又被关上，何文静打开试题一看，第一场经义的首考题考试内容是大学。
题目是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。”
这是大学的三纲领，另外还有“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
这题看似简单却也不简单，只要学了大学之人，要想将这段话释义出来并不难，可是显然考试内容并不止于最后的一个“义”字，或者说这个“义”，不只是让考生翻译句子的意思。
何文静十多年间熟读四书五经，就发现，其实儒家的主要思想学说基本都是围绕着这“三纲领”展开，而这句话中的“在亲民”，又有让人弃旧图新的意思在。“止于”又做“处在”之意，因此这便是说，大学的主要目的在于彰显高尚品德，让人弃旧从新，以至使人达到最完善的境界。1
这跟大学强调的，治天下必先修身相互呼应，即“治天下”之前要先“治人”。何文静审完题便后便开始打草稿，先是阐述了如何修身正心，再从“内修”己身延伸至“外修”治国，以至最后达到“兼善天下”的目的。
随着他答题时间的推进，火盆中的木炭也渐渐烧得通红。何文静打好草稿之后便将里面的热水倒出来，准备稍微放凉一会再喝。然后又借着火势把米放进风炉，再倒上些水，切了片腊肉进去，开始焖饭。
虽然号房内生了个小火盆，可是何文静脚上不冷之后，身上又开始觉出冷意来，尤其是他刚刚聚精会神的答题，现在身上早就冻得不行。
趁着现在烧火煮饭的空隙，何文静干脆扎着马步打拳，如此一会后果然没那么冷了。
午饭过后，趁着炭火还有余温未散，何文静研磨铺纸，将答案抄写在试卷上，力求在手指冻僵之前写完，否则等到后面炭火燃尽，他再抄写时便没那么从容了，写出来的字估计也比不上现在。
会试对于交卷的时辰没有具体规定，以太阳落山为止，到时若仍未答完，则给蜡三支。
何文静虽然已经答完题，不过他还是在纳卷的时候找差役要了三支蜡烛，然后又过了一会才交卷。反正交卷后差役也不会再把蜡烛收回去，这样一来他就又多了取暖物。
多出来三支蜡烛，他把其中两只蜡烛的蜡取了下来放到小碗里，又在里面放了根灯芯，点燃后一起放到了床边，至于另外一支，先留作备用。
暖暖的烛光将内室照得昏黄，虽比不上火盆，也能稍微驱散些寒意。
第二天考的是中庸里面的内容，题目为“中立而不倚，强哉矫义。”
这道题虽然出自中庸，但却只截取了其中一部分。书中的原文是“故君子和而不流，强哉矫中立而不倚，强哉矫国有道，不变塞焉，强哉矫国无道，至死不变，强哉矫”
所以这里不仅仅是说君子处事之道应该不偏不倚，还应该结合上下文，以个人处事之道，推演到治国之道。
也就是说要从谈论一个人同流而不合污，延伸至一个国家、一个君主应该如何做。
何文静打好腹稿，便开始提笔写答案，从阐述“中”字本来之意，再到举例，为人如不能做到“中立而不倚”会有何后果，而君子若是做到了，又将如中流砥柱般屹立不倒，最后升华到天子治理国家的方法上来。
考了这么多场考试，现在何文静也已经摸出些些规律出来。说到底，就是要将考题掰开揉碎了分析，再依次举例佐证，阐述清楚之后再合题。这就是考察考生对于经义的理解够不够深入，然后自己再表述出来时，用词够不够精准。
等他把第二场的考题答完时仍未天黑，何文静跟昨日一样要了三支蜡烛，吃过晚饭正准备睡觉，然后就听见了隔壁号房此起彼伏跺脚的声音。
因为他的号房刚好在中间，两边都有考生，所以何文静听着声音只觉仿若立体环绕，实在太吵了。可他也不可能让别人不跺脚了，因此便又从被角扣了点棉花出来堵耳朵。
虽然仍然听得见，不过倒是小得多了。
作者有话要说 1大学文言释义来自百科解释。
考题历史上出现过，至于解答思路，是我查了一些词句翻译之后自己理解着写的，可能有不对的地方，或者解释谬误的地方，做不得准哈。感谢在2021061516:20:542021061617:23:31期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
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