归墟步新增特殊效果“踏罡”
踏罡你每一步踏出，都是一个罡斗之位，你走过的地方始终会留下七个脚印，你可以随时回到七個脚印中的任何一个地方旧脚印会被新脚印覆盖
“国公府好东西真多”
再来个百八十枚乙悟丹，你觉得自己离天下无敌都不远了
是祭酒打断了你的幻想，敬问道“尊名为何”
“孙午安。”
“敢问孙晓生是如何解开仓圣之憾的”
祭酒饱含期待的目光看向你
在他还年轻的时候，小圣贤庄有七个人驻守，一个是朝廷封的大祭酒，六个是朝廷封的小祭酒
后来，有人被老虎叼走，有人困死在了穷庐，也有人在几年前离开，另谋生路去了
到了现在，已经没了大小祭酒之分，因为整个小圣贤庄里就只有一位祭酒
他是当年的大祭酒，也是几个人里面，唯一能将诸圣之憾临摹下来的人，他不能走，也不想走
这么多年，诸圣之憾已经变成了他自己的遗憾
你给仓圣的解，也是他想要的解
请问你打算怎么做
一、如何解除圣人之撼是你的秘密，你并不想告诉别人，也不想别人受到你的企发，去解了其他的圣人之憾
二、君子坦荡荡，没什么不能说的
坦荡不坦荡的楚君回不在意。
仓圣之憾的难点在于，武侠世界的土著对圣人本就存在敬畏，不敢否定圣人造字开言之功。
也不敢说“没有你，世界一样转”类似的话。
而且，就算有一个莽夫真那么说了，他们也根本不可能整出另一套语言，来让仓圣相信他们所说的话。
楚老板能顺利解除仓圣之憾，靠的不是他，甚至也不是老严，他靠的是蓝星的文化、蓝星的文字。
靠的是学了这么多年都没整明白的“英语”。
泪目“鸟语”最有用的一集
这一切武侠世界的土著基本无法复刻，要是祭酒也学过鸟语，且能凭此解除其他的圣人之憾，楚老板也认了。
你大方的告诉了祭酒自己刚刚和仓圣的对话
“纠结于仓圣给出的两种选择，此憾几乎无解，我也是侥幸，早年在一本杂书上学过一门别的语言，这才能另辟蹊径，解了仓圣之憾。”
“别的语言”祭酒不解
“可这天下所有的字，纵然写法不同，源头都是仓圣；这天下所有的言，纵然读法不同，源头也是仓圣，哪里来的别的语言”
你正欲说些什么，突然有一页纸从最右面那间草庐飞了出来，几乎和刚才一样，这页纸飞出来之后，从祭酒的屋子里也飞出一物
那是一页泛黄的纸，当两页纸相合，天地间再次响起一道声音
“圣人不绝，大盗不止。”
“吾憾吾之为圣，憾齐州之为圣，憾圣人之乡不毁，憾文庙不摧，今日得见后人而未见圣人，无憾矣”
秦攸之从草庐中走出，末代文圣留下的文气全部灌入了他头顶那根折断的笔
开浩然，建文宫，如古之圣贤
他那蚕丝白发长拖在地，却不染尘，如在云上，如在云游
“又一个告尧晓生”祭酒的脑袋已经宕机了
古往今来，从没有在一日之内，有两个圣人之撼被解开，也从没同时出现过两个告尧晓生
应该也没有一个皇帝会想到，自己将要面对两个告尧晓生的谏言
“恭喜孙兄”
“同喜”
你与秦攸之心言互道
此时有了真正的文宫，秦攸之也明白了浩然气在武道上的妙用，他猜你不会错过，便道“孙兄之前应对登山境之神通，颇为吃亏，有了文宫之后就不同了。”
“解开圣人之憾可以将文宫中的浩然气变得更充沛，孙兄是否还要继续尝试”
是
否
剩下的几个圣人之憾，楚老板肯定也是想多多尝试的，他现在玩武侠群英传已经不单单是在玩游戏了。
他一边操纵退婚哥，一般也在消化自己的所得。
其中那个“莽”字文宫里传来了一个最明确的信息，浩然气越多，越精粹，就越能对别人施加在自己身上的负面效果达到完全免疫。
你在心中回了个是，然后一指点在了祭酒的眉心，用自然虚白妙法帮他平静了自己的心
后者醒悟过来之后，感激的看了你一眼，立马又去取了一套“欲谏之纸”和“诽谤之笔”，递给了秦攸之，确认了他告尧晓生的身份
“我还能看看别的圣人的遗憾吗”你拍了拍祭酒的肩膀
后者一惊，旋即又感到寻常
谁来这里不是把十个圣人之憾全试一遍
就算什么收获都没有，能和圣人来一场跨越史时的交流，也是一种荣幸
正因为每个人都抱着这样的想法，最开始那几位圣人留下的真迹都有了或大或小的损毁，所以朝廷后来选拔大祭酒的要求就是要能临摹圣人之憾
先让来尝试解除圣人之憾的学子用赝品试试，就算损毁了也不心疼，试试就试试呗
别人能试，你这样的告尧晓生自然也能试
祭酒也在期待既然今天发生的一切都如此不可思议，那其他的圣人之憾，是否也有被解除的可能呢
“孙晓生请自便，从左到右依次是八位圣人进入文庙的次序。”
“末代文圣与仓圣各自都只有一种遗憾，今日已消，剩下的八个遗憾，分别属于其他的六位圣人，孙晓生想试试哪个”
一、孔圣之憾
二、孟圣之憾
三、董圣之憾
四、董圣之憾
五、商圣之憾
六、朱圣之憾
七、朱圣之憾
八、王圣之憾
孔圣眼熟啊，楚君回这个世界也有一位孔圣，他当年高考之前还拜过，就是不知道这两位有没有什么联系了。
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